السبت، 29 نوفمبر 2008

ترغيب وترهيب , قد يؤدي إلى التعذيب !!


لا يحتاج دين مثل الإسلام إلى طرق ملتوية وخبيثة وغير صادقة لإظهار الحق أو إبطال الباطل في موضوع الترغيب والترهيب , فالترغيب والترهيب هما من خصائص الدين الإسلامي فعلاً , ولكن البعض يسيء الإعتقاد في هذا الموضوع ويسمح لنفسه بأن يرغّب للناس الصالح من الأعمال ويرّهبهم من باطلها بطريقة غير صائبة ولا تتفق مع تعاليم الدين ولا مع العقل أو المنطق.
بل ربما يذهب إلى أبعد من ذلك ويدخل في أمور منهي عن الدخول والخوض فيها رغبةً منه في الترغيب أو الترهيب , ويا للعجب !! أن هذه الأعمال تصدر عادةً من أشخاص ذوي وازع ديني مرتفع, وما يدفعه لهذه الأعمال سوى وازعه الديني مع قلة الثقافة والإلمام , وهنا تحدث المشكلات.
إذ أنه يجب على الشخص الذي يريد أن يُرّغب في شيء أو يُرّهب منه أن يكون ذو حد ثقافي يسمح له بالعمل على هذا الموضوع , فلا يصح أن يعمل شخص لا يملك من معلومات الشريعة الإسلامية إلاّ القليل في الترغيب والترهيب لمجرد أنه لديه وازع وحس إيماني ورغبةً في الأجر والثواب , فديننا ولله الحمد فيه ما لا يُحصى من الطرق والأعمال التي تمنح صاحبها الفضل والثواب والأجر الكبير بإذن الله.
وقد رأيت ذات مرة , شاباً عرفت من خلال لحيته وثوبه القصير أنه ملتزم , وكان له أخٌ صغير بيده قطعة من الحلوى , فرمى الصغير قطعة الحلوى على الأرض بعدما بدا أنها لا تعجبه فرآه الأكبر , فقال له : (( لا ترميها , ترى لو ما شلتها بترجع عليك وإنت نايم في الليل وتقتلك !! )) , فما كان من الصغير إلا أن تبسّم وكأنه يقول هل تتوقع مني أن أصدق أن قطعة حلوى ستمشي وبسلاح كي تقتلني ؟؟
وطبعاً , لم يستجب لأمر أخيه ولم يعد لإلتقاطها , بل إن الكبير هو من ذهب ليلتقطها.
إذاً من الواضح أن هذه الطرق التي تعتمد على الكذب أو المبالغة لا تجدي نفعاً , ولو كانت مجدية لعمل بها الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه , ولكنه – صلى الله عليه وسلّم – فضّل الصدق والوضوح وإتّباع ما يقبله العقل في مهمة أصعب بكثير ألا وهي نشر دينٍ كاملٍ وجديد ومرفوض بين الناس آنذاك.
وفي موقع (( يوتيوب )) الشهير على شبكة الإنترنت , وجدت بعض مقاطع الفيديو المؤسفة ذات عناوين مثل : قبر الفنان الفلاني تخرج منه الثعابين , أو قبر فنان آخر يخرج منه دخانٌ كثيف بسبب التعذيب...
فكيف علِمَ صاحبنا بما يجري تحت القبر وهذا عالم غيبي لا يعلمه إلاّ الله – عز وجل – وما رضي من خلقه دون غيرهم ؟؟
بل إنه كيف علِمَ بمصير هذا الفنان أو ذاك الذي لربما عفى الله عنه وأسكنه روضة من رياض الجنة ؟
فالله سبحانه يفعل ما يشاء ويغفر لمن يشاء ويعذّب من يشاء , فكيف بشخص يعلم أنه سيعذّب الفنان الفلاني أو يغفر له ؟ العديد والعديد من التساؤلات المنطقية تلوح في الأفق فور رؤية مثل هذه المقاطع , هذا عدا عن كون هذا الشخص قد أساء لشخص ميّت قد أفضى إلى ربه , وأصبحت المسألة بين العبد وربه دون باقي الخلق.
باختصار , هذا عالم غيبي لا نستطيع الدخول ومعرفة ما يجري فيه أو أن ندعّي المعرفة.
ومن ادّعى أنه علِمَ أن عبداً ما يُعذَّب في قبره , فهو يدّعي علم الغيب , وهذا بلا شك من خصائص الله وحده , وشخصاً مثل هذا يجب عليه أن يبادر بالتوبة لعل الله يصفح عنه.
إذاً نحن أمام مسألة خطيرة فعلاً تستدعي الحذر والإنتباه.وخلاصة القول , من كان يريد الأجر والجزاء الحسن من خلال الترغيب أو الترهيب فعليه أن يُلِمّ بكل ما يتعلق بالموضوع الذي يوّد أن يرّغب فيه أو يرّهب منه , ويبدأ في ذلك بطريقة يقبلها العقل أولاً قبل كل شيء , ليحصل على مبتغاه من الثواب بإذن الله , أمّا أن يرّغب أو يرّهب بطرق لا تمت للعقل بصِلَة أو بطرق محرمة شرعاً فهذا لا يصح لا في ديننا ولا في العُرف الإنساني.




أحمد الغامدي
29/11/2008م.

شيخ في مرقص .!!!

..
.
قال لى : كان فى حارتنا مسجد صغير يؤم الناس فيه شيخ كبير..قضى حياته فى الصلاة والتعليم
لاحظ ان عدد المصلين يتناقص... كان مهتما بهم ..يشعر انهم اولاده
ذات يوم التفت الشيخ إلى المصلين وقال لهم:
ما بال أكثر الناس... خاصة الشباب لا يقربون المسجد ولا يعرفونه..
فأجابه المصلون:إنهم فى المراقص والملاهى
قال الشيخ: مراقص!! وما المراقص؟؟
فقال احد المصلين: المراقص صالة كبيرة فيها خشبة مرتفعة..تصعد عليها الفتيات يرقصنو الناس حولهن ينظرون إليهم
قال الشيخ: أعوذ بالله .. والذين ينظرون إليهن مسلمون
قالوا: نعم
فقال بكل براءة : لا حول ولا قوة الا بالله .. يجب ان ننصح الناس
قالوا: يا شيخ ..أتعظ الناس وتنصحهم فى المرقص؟؟
فقال نعم .. ثم نهض خارجا من المسجد .. وهو يقول:هيا بنا إلى المرقص
حاولوا أن يثنوه عن عزمه ..أخبروه أنهم سيواجهون بالسخرية والاستهزاء
.وسينالهم الأذى
فقال: وهل نحن خير من محمد صلى الله عليه سلم!!!ا
ثم أمسك الشيخ بيد أحد المصلين ... وقال: دلنى على المرقص
مضى الشيخ يمشى ...بكل صدق وثبات...
وصلوا إلى المرقص
رآهم صاحب المرقص من بعيد.. ظن أنهم ذاهبين لدرس أو محاضرة
فلما اقبلوا عليه ... تعجب .. فلما توجهوا إلى باب المرقص
سألهم: ماذا تريدون؟؟
قال الشيخ: نريد أن ننصح من في المرقص..
تعجب صاحب المرقص .. وأخد ينظر إليهم
واعتذرعن قبولهم
اخذ الشيخ يساومه ..ويذكره بالثواب العظيم .. لكنه أبى (اى رفض)
فأخذ يساوموه بالمال ليأذن لهم ..حتى دفعوا له مبلغ ما يعادل دخله اليومى
فوافق صاحب المرقص ..وطلب منهم أن يحضروا فى الغد
عند بدء العرض اليومى!!ا
فلما كان الغد والناس فى المرقص ..
.وخشبة المسرح تعج بالمنكرات
والشياطين تحف الناس وتصفق لهم
وفجأة أسدل الستار...
ثم فُـتح
..فإذا
شيخ وقور يجلس على كرسي..
دُهش الناس...وتعجبوا ظن بعضهم أنها فقرة فكاهية...
بدأ الشيخ
بالبسملة
والحمد لله والثناء عليه ..وصلى على النبي عليه الصلاة والسلام
ثم بدأ وعظ الناس
نظر الناس بعضهم إلى بعض ..منهم من يضحك ومنهم من ينتقد
ومنهم من يعلق السخرية .
والشيخ ماض في موعظته لا يلتفت إليهم
حتى قام أحد الحضور ...
واسكت الناس وطلب منهم الإنصات ..بدأ
الهدوء يحيط الناس والسكينة تنزل على القلوب
حتى هدأت الأصوات
...فلا تسمع الناس إلا صوت الشيخ
قال كلاما ما سمعوه من قبل
آيات تهز الجبال.. وأحاديث وأمثال ..وقصص لتوبة بعض العصاة وأخذ يدافع عبراته ويقول
يا أيها الناس إنكم عشتم طويلا..,
وعصيتم الله
كثيرا
فأين ذهبت لذة المعصية ... لقد ذهبت اللذة
وبقيت الصحائف السوداء
ستـُسألون عنها يوم القيامة
سيأتي يوم يفنى فيه كل شيء إلا الواحد القهار
أيها الناس .. هل نظرتم إلى اعمالكم . وإلى أين ستؤدى بكم
إنكم لا تتحملون النار في الدنيا
وهى جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم
فبادروا بالتوبة قبل فوات الاوان
وبدأ الشيخ متأثرا وهو يعظ ...
كانت كلماته قد
خرجت من القلب ..
..فوصلت إلى القلب
بكى الناس
فزاد فى موعظته
...ثم دعا لهم بالرحمة والمغفرة ..
وهم يرددون ::آمين .... آمين
ثم قام من على كرسيه تجلله المهابة والوقار ..
وخرج والجميع وراءه
-- نعم الجميع --
وكانت توبتهم على يده ..
عرفوا سرّ وجودهم في الحياة ..
وما تغنى عنهم الراقصات واللذات ....
إذا تطايرت الصحف وكبرت السيئات
حتى صاحب المرقص .. تاب وندم على ما كان منه
...
..
.

الجمعة، 28 نوفمبر 2008

كيف تنام بسررررررررعة‏


قد تساعدك هذه الطرق في النوم


إليك بعض الطرق الطبيعية التي يوصي بها الخبراء ويمكن ان تقودك الى نوم جيد وهادئ .. عليك في البداية قراءة وفهم المطلوب ..
نتمنى لكم نوما هنيئاً إن شاء الله


قف على رجل واحدة

حاول ان تقف على رجل واحده لمدة 30 ثانيةقد تكون حركة غريبه لكنها مفيدة
فعندما تركز انتباهك على حفظ توازنك فإن مخك أيضا يدع كل مهامه جانباً
ويركز على هذه الحركةوتكون النتيجه ان عقلك أكثر راحه واسترخاء واكثر صفاء لذلك عندما تستلقي في سريرك يغلبك النعاس سريعاً

.
.

تناول الكالسيوم
وجد الباحثون ان الكالسيوم يعمل على إسترخاء الجهاز العصبي وانه يساعد على النوم بسرعه 50% وكذلك يجعلك تنام نوما عميقاًلذلك يجب اخذ كوبا من الحليب الدافئ قبل النومواذا كنت لا تحب منتجات الألبان حاول تناول 1000 ملغ من مكملات الكالسيوم قبل ساعه من موعد النوم
.
.

وقف التنفس
بمجرد ان ترقد فوق السريرخذ نفسا عميقاً وتوقف عن التنفس مدة 10 ثوان ِوكرر هذ ه الحركه عدة مرات
اثبتت الدراسات ان هذه الحركة تقلل من نشاط الموجات الدماغية وتجعلها تصل إلى المراحل التي تحدث عادة في المراحل الأولى قبل النوم

.
.

اللون الازرق
أعد طلاء جدران غرفتك باللون الازرق الفاتح وأجعل فراشك أزرق
فقد بينت بعض الدراسات ان هذا اللون يساعد الجسم على الاسترخاء الشيء الذي يساعد على النوم السريع

.
.

مساج القدميين..
إن مجرد الضغط على باطن اصابع قدميك لمدة 30 ثانية يساعدك في الدخول في مرحلة النوم بسرعة والسبب ان باطن اصابع القدمين مرتبط مباشره مع المخ
وعملية تحفيزها تقودك الى الهدوء والإسترخاء

.
.

رائحة العطر
وجدت دراسة أجرتها جامعة 'ويلنغ جيسويت' في 'فرجينيا ' أن رائحة الياسمين تساعد في النوم أكثر من اي رائحه اخرىوتوصلت الدراسات إلى ان التعرض لعطر الياسمين لم يجعل المرضى فقط يدخلون في النوم أسرع من الذين تعرضوا لعطر الخزامى او الذين لم يتعرضوا إلى اي عطر .. إنما ايضا وجدوا انهم يشعرون بنشاط اكبر خلال اليوم
.
.

شد العضلات
اظهرت الدراسات ان شد العضلة خمس مرات وإرخاءها
يساعدك في الدخول في النوم لأن ذلك يتطلب منك ان تركز انتباهك في جزء من جسمك في كل مرةالشيء الذي يحرر جسمك من الجهد ويجعله في حالة ارتخاء


نتمنى لكم نوما هنيئاً إن شاء الله

الاثنين، 24 نوفمبر 2008

بماذا نـداوي قلوبنـا؟


بداخل كل قلب.. هناك نبض
هناك إحساس..

هناك صدق بعمق هذا الإحساس

يؤكد هذا الصدق ما نشعر به في هذه الحياة

******************

عندما نسكن أحدا فيه ونحبه

ليس نحن من يختار من يحب لكن نحن من يستسلم لقلوبنا

أنا أول من جرح قلبي قبل أن يجرحه غيري


ولكن ..؟؟

عندما يكون شاطىء البحر الحزن

وعندما يكون موج البحر الجراح

وعندما يكون البحر ألماً والقلب مركبا

عندما يتحول المركب إلى ثكنة أوجاع تعتلي الجراح

وعندما تكون الحياة عاصفةً

تعصف بهذا المركب المسكين يمنةً ويسرة

لم تكن أمواجه الجريحة كافية لقتاله

بل كانت تقف معها عاصفة تجتاح

كل ما يقابلها على متنه الصغير

******************

عندما يُجرح صدق الإحساس

عندما يُسلب نبض القلب

عندما يُقتل الأمل

وتبقى آثاره نزفاً يسمى الألم

فماذا سيكون بعد ذلك ؟؟؟

نعاني من جراح قلوبنا.. ولكن

ألا تعاني قلوبنا من جراحنا؟

ألا تعاني بما فعلناه بها؟

حينما سلمنا قلوبنا لغيرنا

حينما فتحنا صدورنا لهم

حينما أدخلناهم بها ثم

جرحوها

أدموها

من سبب ذلك؟

هل هذه الجراح نحن من تسبب بها؟


أم أنه القدر الذي لا نستطيع أن نقف بوجهه؟



عندما يسيطر علينا ألمين.. جرحين .. نزفين

ألم جرحنا لقلوبنا

وألم جرح من أحببناهم

بين هذا وذاك

ماذا نفعل؟

ماذا نقدم؟

بماذا نداوي قلوبنا؟

كيف نداوي قلوبنا من جراحنا حتى نستطيع

مداواتها من جراح أولئك الذين هان عليهم جرحها و لم يتمهلوا؟

*******************


لقلوبنا حدود

لا تنتظر المزيد من الجراح

يكفي نبضها ألماً

ويكفي صدرها طعناً

لم يبقى بها موطن يستقبل مزيداً من الجراح

تكفيها جراح جسدها لها

غدرت بقلبي فجرحته قبل أن يجرحه من أحببته



أحببنا بصدق ثم صُدمنا بحبنا

أحببنا بصدق ثم كان الجرح جزائنا

صدقنا بعمق فكان الجرح نصيبنا بعد كل هذا..

هل بالبساطة نستطيع أن نفعل ما يقوله هذا البيت؟

اللي نساك انساه واللي هواك اهواه

واللي قدر فرقاك تقدر على فرقاه

هذا بالنسبة لجراح من أحببناهم

أما بالنسبة لما فعلته أيدينا بقلوبنا

كيف نداوي قلوبنا ونحن أول من جرحها

هل نتمهل قبل الشروع بالقتل بكلماتنا؟

هل نتمهل قبل أن نشهـر سيوف حروفنا؟

هل ممكن ذلك قبل أن نحدث ثقباً بـالروح؟



لن نخسر شيئاً حين نقول كلمة جميلة


ونخسر كثيراً حين تفلت منا كلمه جارحة تحطم قلب وتؤذي نفس

وتترك بصمه مؤلمه بـالذاكرة


ومخزون قاسي من الذكريات الحزينة


********************

أعتقد نحن من جرح قلوبنا قبل جرح غيرنا لها

نحن من أسكناهم بها.. ونحن من مكنهم من جرحها

فأصبحنا نحن المدانون أمام قلوبنا.. نحن المذنبون أمامها


السبت، 22 نوفمبر 2008

إذا خربت طابعتك ...؟ !!

اذا خربت عندك الطابعه لاترميهاا
لها استخدامات كثيره ومنها
تقدر تخليها حافظة خبز بالبيت مثلا







الجمعة، 21 نوفمبر 2008

كيف تعرف دهن العود الاصلي من المغشوش ؟‏

.
.
كيف تعرف دهن العود الاصلي من المغشوش ؟
.
.
في لقاء تلفزيوني مع احد تجار العود سأله المقدم قاله كيف نعرف الاصلي من المغشوش ؟
قاله الله يسلمكم الحين اوريك كيف تعرف جاب التاجر كاس فيه ماء بعدين جاب دهن العود وحط نقطة بالما فذاب دهن العود مع الما قال التاجر هذا هو الاصلي بعدين جاب دهن عود ثاني وعمل نفس الطريقة لكن النقطة بقت على سطح الما مثل نقطة الزيت لم تختلط بالما قال التاجر هذا هو المغشوش بارك الله لهذا التاجر في رزقه ان شاء الله
..
.
.

الأربعاء، 19 نوفمبر 2008

كيبورد خاص بوقت الطعام ..!!

هل تعاني..؟
من الكتابة على الكيبورد وانت تأكل وجبة دسمة
.
.
هل تعبت من الكتابة وانت تشرب بايسن او كوفي
.
.
ليس بعد الآن مشكلة ..
.
.
.
لوحة مفاتيح ( كيبورد ) غريب وعجيبة
.
تستخدمها بيد واحدة فقط
.
يعني اترك الأكل بيد والكتابة باليد الثانية ..
.
.
.
اترككم مع الصور ...
...
..
.
.


من هو الرجل ...

.
.
-الرجل يتمنى السعادة ولكن المرأة تصنعها.
.
-لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه ..,,
.
-الرجل التافه يحرمك من العزلة دون أن يوفر لك جلسة ممتعة ,
.
-رجل الأعمال الناجح .. لا يجني أمواله .. من قدراته وخبراته .. إنما في أحيان كثيرة من أخطاءه ..
.
-لا شيء يجعل الرجال رقيقي القلب إلا عندما تغفر لهم خيانة عابرة.,,
.
-ارني عاشقا عاقلا أعطك ثقله ذهبا ..
.
-شيئان يحبهما الرجل , الخطر واللهو , وهو يحب المرأة لأنها اخطر أنواع اللهو .
.
-هموم الرجل عظيمه وأعظمها فراق امرأة يحبها .
.
- سأتخلى عن كل عبقريتي وكتبي لقاء امرأة تنتظر قدومي على العشاء بلهفة وشوق.
.
- الرجال ثلاثة : سابق، ولاحق، وماحق، فالسابق الذي سبق بفضله ،، اللاحق الذي لحق بابيه في شرفه ،،والماحق الذي سحق شرف آبائه وأجداده ..
.
- إن الرجل الذي لا يهاب شيئاً لهو مقتدر وقوي كالذي يهابه كل إنسان ..
.
-كل رجل يصبح شاعرا إذا مسه الحب ..
.
-إذا رأيت الرجل لجوجا , مماريا , معجبا بنفسه فقد تمت خسارته .!
.
-الرجال يحبون بسرعة , لكنهم يكرهون ببطء.
.
-الرجال يقولون في النساء ما يروقهم .. و النساء يفعلن بالرجال ما يروقهن.
.
-الرجال يمكنهم أن يقاوموا نظرية صائبة و يستسلمون لنظرة ..!!
.
-الرجل الساذج يطلب من المرأة أن تحبه ,,, و الرجل المجرب يجعلها تحبه ..
.
-الرجل المصاب بداء الحب يتحول من صياد إلى طريدة ,,
.
-الرجل هو المادة الخام التي تعمل فيها المرأة اللمسات الأخيرة ,,
.
-قوة الرجل بعقله و قوة المرأة بدموعها ...
.
-لكل رجل امرأة أحلام بعيدة المنال .. تكون أحيانا موجودة على الأرض و تكون غالبا في ضمير المجهول..
.
-يستدل على الرجل بأعماله ,وعلى اصله بعقله ..,
.
-فقد الرجل أوهامه أولا , ثم أسنانه , و أخيرا طيشه ..,,
.
-الحق يحتاج إلى رجلين رجل ينطق به , ورجل يفهمه ..
.
-مأساة الرجل تتلخص في أن الرجل يريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة والمرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل...
.
-إن كل فلسفة الرجال لا تعادل واحدة من عواطف المرأة ..!!
.
-إذا تلبد قلب الرجل بالهموم انزاحت سحب الضباب بظهور المرأة ..!!
.
-عليك أن تفعل الأشياء التي تعتقد أنه ليس باستطاعتك أن تفعلها...
.
-من يعش في خوف لن يكون حراً أبدا..
..
.

الاثنين، 17 نوفمبر 2008

......

ودي واحنا نتفرج مانتذكرر ,, نوافيرنا العربية اللي احنا فرحانين فيها .!!!
.
.

مراسلتكم من اليابان .. p:

الأحد، 16 نوفمبر 2008

هـــل الله خيّـــر .. ؟؟ !!

هل الله خيّر؟
.
.
كان ذلك عنوان لمحاضرة بروفيسور علم الفلسفة ( الملحد ) في جامعة أكسفورد،
حيث وقف أمام فصله وطلب من أحد طلبته المستجدين أن يقف
البروفيسور : أنت مسلم، أليس كذلك يا بني؟
الطالب المسلم: نعم، يا سيدي
البروفيسور: لذلك فأنت تؤمن بالله؟
الطالب المسلم: تماماً
البروفيسور : هل الله خيّر؟ ( من الخير وهو عكس الشر )
الطالب المسلم : بالتأكيد! الله خيّر
البروفيسور : هل الله واسع القدرة؟ أعني هل يمكن لله أن يعمل أي شيء؟
الطالب المسلم : نعم
البروفيسور : هل أنت خيّر أم شرير؟
الطالب المسلم: القرآن يقول بأنني شرير
يبتسم البروفيسور إبتسامة ذات مغزى
البروفيسور : أه!! الـقــرآن يفكر البروفيسور للحظات
البروفيسور: هذا سؤال لك، دعنا نقول أنّ هناك شخص مريض هنا و يمكنك أن تعالجه وأنت في استطاعتك أن تفعل ذلك، هل تساعده؟ هل تحاول ذلك؟
الطالب المسلم: نعم سيدي، سوف أفعل
البروفيسور: إذًا أنت خيّر !!ا
الطالب المسلم : لا يمكنني قول ذلك
البروفيسور: لماذا لا يمكنك أن تقول ذلك؟ أنت سوف تساعد شخص مريض ومعاق عندما يستطيع ( في الحقيقة معظمنا سيفعل ذلك إن إستطاع ) لكن الله لا يفعل ذلك
الطالب المسلم: لا إجابة
البروفيسور : كيف يمكن لهذا الإله أن يكون خيّر؟هممم..؟ هل يمكن أن تجيب على ذلك ؟
الطالب المسلم: لا إجابة أيضًا
الرجل العجوز بدأ يتعاطف مع الطالب المسلم
البروفيسور:لا تستطيع، أليس كذلك؟
يأخذ البروفيسور رشفه ماء من كوب على مكتبه لإعطاء الطالب وقتاً للإسترخاء، ففي علم الفلسفة، يجب عليك أن تتأنى مع المستجدين
البروفيسور : دعنا نبدأ من جديد أيها الشاب
البروفيسور:هل الله خيّر؟
الطالب المسلم: نعم متمتمًا
البروفيسور: هل الشيّطان خيّر؟
الطالب المسلم : لا
البروفيسور: من أين أتى الشيّطان؟
الطالب المسلم: من... الله.. متلعثمًا
البروفيسور : هذا صحيح، الله خلق الشيّطان، أليس كذلك؟
يمرر الرجل العجوز أصابعه النحيلة خلال شعره الخفيف ويستدير لجمهور الطلبة متكلفي الابتسامة
البروفيسور: أعتقد أننا سنحصل على الكثير من المتعة في هذا الفصل الدراسي سيداتي و سادتي ثم يلتفت للطالب المسلم
البروفيسور:أخبرني يا بني، هل هناك شّر في هذاالعالم؟
الطالب المسلم : نعم، سيدي
البروفيسور: الشّر في كل مكان، أليس كذلك؟ هل خلق الله كل شيء؟
الطالب المسلم : نعم
البروفيسور: من خلق الشّر؟
الطالب المسلم : لا إجابة
البروفيسور : هل هناك أمراض في هذا العالم؟ فسق و فجور؟بغضاء؟ قبح؟ كل الأشياء الفظيعة، هل تتواجد في هذا العالم؟
الطالب المسلم: نعم وهو يتلوى على أقدامه
البروفيسور : من خلق هذه الأشياء الفظيعة؟
الطالب المسلم : لا إجابة
يصيح الأستاذ فجأةً في الطالب المسلم
البروفيسور : من الذي خلقها؟ أخبرني
بدأ يتغير وجه الطالب المسلم
البروفيسور بصوت منخفض: الله خلق كل الشرور، أليس كذلك يا بني؟
الطالب المسلم: لا إجابة
الطالب يحاول أن يتمسك بالنظرة الثابتة والخبيرة ولكنه يفشل في ذلك فجأة المحاضر يبتعد متهاديًا إلى واجهة الفصل كالفهد المسن، والفصل كله مبهور
البروفيسور: أخبرني، كيف يمكن أن يكون هذا الإله خيّرًا إذا كان هو الذي خلق كل الشرور في جميع الأزمان؟
البروفيسور يشيح بأذرعه حوله للدلالة على شمولية شرورالعالم
البروفيسور : كل الكره، الوحشية، الآلام، التعذيب، الموت، القبح، المعاناة، التي خلقها هذا الإله موجودة في جميع أنحاء العالم، أليس كذلك أيها الشاب؟
الطالب المسلم: لا إجابة
البروفيسور : ألا تراها في كلّ مكان؟ هه؟
البروفيسور يتوقّف لبرهة
البروفيسور: هل تراها؟
البروفيسور يحني رأسه في إتجاه وجه الطالب ثانيةً ويهمس البروفيسور: هل الله خيّر؟
الطالب المسلم : لا إجابة
البروفيسور : هل تؤمن بالله يا بني؟
صوت الطالب يخونه و يتحشرج في حلقه
الطالب المسلم: نعم يا بروفيسور، أنا أؤمن
يهز الرجل العجوز رأسه بحزن نافيا
ًالبروفيسور : يقول العلم أن لديك خمس حواس تستعملها لتتعرف و تلاحظ العالم من حولك، أليس كذلك؟
البروفيسور: هل رأيت الله
الطالب المسلم: لا يا سيدي لم أره أبداً
البروفيسور: إذًا أخبرنا إذا ما كنت قد سمعت إلهك؟
الطالب المسلم: لا يا سيدي، لم يحدث
البروفيسور : هل سبق وشعرت بإلاهك؟ تذوقت إلهك؟ أو شممت إلهك فعلياً؟ هل لديك أيّ إدراك حسّي لإلهك من أي نوع؟
الطالب المسلم : لا إجابة
البروفيسور: أجبني من فضلك
الطالب المسلم: لا يا سيدي، يؤسفني أنه لا يوجد لدي
البروفيسور : يؤسفك أنه لا يوجد لديك؟
الطالب المسلم: لا يا سيدي
البروفيسور : ولا زلت تؤمن به؟
الطالب المسلم: نعم
البروفيسور : هذا يحتاج لإخلاص !
البروفيسور يبتسم بحكمة للطالب المسلم
البروفيسور : طبقاً لقانون التجريب والإختبار وبروتوكول علم ما يمكن إثباته يمكننا أن نقول بأن إلهك غير موجود، ماذا تقول في ذلك يابني؟
البروفيسور : أين إلهك الآن؟
الطالب المسلم: لا إجابة
البروفيسور: إجلس من فضلك ..
يجلس الطالب المسلم مهزومًا
مسلم أخر يرفع يده: بروفيسور، هل يمكنني أن أتحدث للفصل؟
البروفيسور يستدير و يبتسم
البروفيسور: أه مسلم أخر في الطليعة ! هيا هيا أيها الشاب، تحدث ببعض الحكمة المناسبة في هذا الاجتماع
يلقي المسلم نظرة حول الغرفة
الطالب المسلم: لقد أثرت بعض النقاط الممتعة يا سيدي، والآن لدي سؤال لك
الطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه الحرارة؟
البروفيسور : هناك حرارة
الطالب المسلم : هل هناك شيء إسمه البرودة؟
البروفيسور : نعم يا بني يوجد برودة أيضاً
الطالب المسلم : لا يا سيدي لا يوجد
إبتسامة البروفيسور تجمدت، وفجأة الغرفة أصبحت باردة جدا
الطالب المسلم: يمكنك الحصول على الكثير من الحرارة، حرارة عظيمة، حرارة ضخمة، حرارة لدرجة إنصهار المعادن، حرارة بسيطة، أو لاحرارة على الإطلاق، ولكن ليس لدينا شيء يدعى البرودة فيمكن أن نصل حتى 458 درجة تحت الصفر، وهي ليست ساخنة، لكننا لن نستطيع تخطي ذلك، لا يوجد شيء إسمه البرودة، وإلا لتمكنا من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر، يا سيدي البرودة هي فقط كلمة نستعملها لوصف حالة غياب الحرارة، فنحن لا نستطيع قياس البرودة، أماالحرارة يمكننا قياسها بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة، البرودة ليست عكس الحرارة يا سيدي، إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارة
سكوت في الفصل، دبوس يسقط في مكان ما
الطالب المسلم : هل يوجد شيء إسمه الظلام يا بروفيسور؟
البروفيسور: نعم
الطالب المسلم : أنت مخطئ مرة أخرى يا سيدي، الظلام ليس شيئا محسوساً، إنها حالة غياب شيء أخر، يمكنك الحصول على ضوء منخفض، ضوءعادي، ضوء مضيء، بريق الضوء، ولكن إذا كان لا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لايوجد لديك شيء، وهذا يدعى الظلام، أليس كذلك؟ هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة، في الواقع، الظلام غير ذلك، و لو أنه صحيح لكان بإمكانك أن تجعل الظلام مظلما أكثر وأن تعطيني برطمان منه، هل تستطيع أن تعطيني برطمان من ظلام مظلم يابروفيسور؟
مستحقراً نفسه، البروفيسور يبتسم لوقاحة الشاب أمامه
البروفيسور:هذا بالفعل سيكون فصلا دراسيا جيداً
البروفيسور: هل تمانع إخبارنا ما هي نقطتك يا فتى؟
الطالب المسلم : نعم يا بروفيسور، نقطتي هي، إن افتراضك الفلسفي فاسد كبدايةً ولذلك يجب أن يكون استنتاجك خاطئ
تسمّم البروفيسور
البروفيسور : فاسد؟ كيف تتجرأ؟!
الطالب المسلم: سيدي، هل لي أن أشرح ماذا أقصد؟
الفصل كله أذان صاغية
البروفيسور : تشرح... أه أشرح
البروفيسور يبذل مجهودا جبارًا لكي يستمر تحكمه ( طبعا لو أن البروفيسور كان عربيًا لطرده من القاعة، وربما من الجامعة ) فجأة يلوّح البروفيسور بيده لإسكات الفصل كي يستمرالطالب
الطالب المسلم : أنت تعمل على إفتراض المنطقية الثنائية
الطالب المسلم : ذلك على سبيل المثال أن هناك حياة ومن ثم هناك ممات، إله خيّر وإله سيئ، أنت ترى أن مفهوم الله شيء ما محدود ومحسوس، شيء يمكننا قياسه، سيدي إن العلم نفسه لا يمكنه حتى شرح فكرة إنه يستعمل الكهرباء والمغناطيسية فهي لم تُـر أبداً، رغم ذلك فهم يفهمونها تمامًا، إن رؤية الموت كحالة معاكسة للحياة هو جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن يتواجد كشيء محسوس، الموت ليس العكس من الحياة، بل هو غيابها فحسب
الطالب المسلم يرفع عاليًا صحيفة أخذها من طاولة جاره الذي كان يقرأها
الطالب المسلم: هذه أحد أكثر صحف الفضائح إباحية التي تستضيفها هذه البلاد، يا بروفيسور هل هناك شيء إسمه الفسق والفجور؟
البروفيسور: بالطبع يوجد، أنظر
قاطعه الطالب المسلم
الطالب المسلم : خطأ مرة أخرى يا سيدي، الفسق و الفجورهو غياب للمبادئ الأخلاقية فحسب،
هل هناك شيء إسمه الظُـلّم؟ لا، الظلّم هو غياب العدل، هل هناك شيء إسمه الشرّ؟
الطالب المسلم يتوقف لبرهة
الطالب المسلم : أليس الشر هو غياب الخير؟
إكتسى وجه البروفيسور باللون الأحمر وهو غاضب جدًا وغيرقادر على التحدث
الطالب المسلم : إذًا يوجد شرور في العالم يا بروفيسور،وجميعنا متفقون على أنه يوجد شرور، ثم أن الله إذا كان موجوداً فهو أنجز عملاً من خلال توكيله للشرور، ما هو العمل الذي أنجزه الله؟ القرآن يخبرنا أنه ليرى إذا ما كان كل فرد منا وبكامل حريته الشخصية سوف يختار الخير أم الشرّ .......اُلجم البروفيسور
البروفيسور : كعالم فلسفي لا أتصور هذه المسألة لها دخل في اختياري، كواقعي أنا بالتأكيد لا أتعرف على مفهوم الله أو أي عامل لاهوتي آخر ككونه جزء من هذه المعادلة العالمية لأن الله غير مرئي و لا يمكن مشاهدته
الطالب المسلم : كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله الأخلاقي في هذا العالم هو ربما أحد أكثر الظواهر ملاحظة
الطالب المسلم : الجرائد تجمع بلايين الدولارات منإصدارها أسبوعيًا، أخبرني يا بروفيسور هل تدرسّ تلاميذك أنهم تطوروا من قرد؟
البروفيسور: إذا كنت تقصد العملية الإرتقائية الطبيعية يا فتى، فنعم أنا أدرس ذلك
الطالب المسلم: هل سبق وأن رأيت هذا التطوّر بعينك الخاصة يا سيدي؟
يعمل البروفيسور صوت رشف بأسنانه و يحدق بتلميذه تحديقا صامتا متحجراً
الطالب المسلم : برفيسور، بما أنه لم يسبق لأحد أن رأى عملية التطوّر هذه فعلياً من قبل ولا يمكن حتى إثبات أن هذه العملية تتم بشكل مستمر، فهي غير موجودة إذًا، ألست تدرسّ آرائك يا سيدي؟ إذا فأنت لست بعالم و إنما قسيس؟
الطالب المسلم : إذًا أنت لا تقبل قانون الله الأخلاقي لعمل ما هو صحيح و في محله؟
البروفيسور : أنا أؤمن بالموجود، وهذا هو العلم !
الطالب المسلم : أه العلم ! .......وجه الطالب ينقسم بابتسامة
الطالب المسلم : سيدي، ذكرت بشكل صحيح أن العلم هو دراسة الظواهر المرئية، والعلم أيضاً هو فرضيات فاسدة
البروفيسور : العلم فاسد؟ !!
البروفيسور متضجرا ًالفصل بدأ يصدر ضجيجاً، توقف التلميذ المسلم إلى أن هدأ الضجيج
الطالب المسلم : لتكملة النقطة التي كنت أشرحها لباقي التلاميذ، هل يمكن لي أن أعطي مثالاً لما أعنيه؟
البروفيسور بقي صامتا بحكمة، المسلم يلقي نظرة حول الفصل
الطالب المسلم : هل يوجد أحد من الموجدين بالفصل سبق له وأن رأى عقل البروفيسور؟ إندلعت الضحكات بالفصل التلميذ المسلم أشار إلى أستاذه العجوز المتهاوي
الطالب المسلم : هل يوجد أحد هنا سبق له و أن سمع عقل البروفيسور، لمس بعقل البروفيسور, تذوق او شمّ او رأى عقل البروفيسور؟ يبدو أنه لا يوجد أحد قد فعل ذلك، حسناً، طبقاً لقانون التجريب، والاختبار وبروتوكول علم ما يمكن إثباته، فإنني أعلن أن هذا البروفيسور لا عقل له
الفصل تعمّه الفوضى التلميذ المسلم يجلس، البروفيسور لم يتفوه بكلمة.
لا أله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !

السبت، 15 نوفمبر 2008

هذه السياسة ..

صور بعيووون عربيه
و
صور بعيووون غربيه


اهديناه صقر بقيمة مليون دولار
اهدانا اباتشي بقيمة مليون طفل مسلم
يرى في عيون صقره الجديد
ونرى في عيون صقوره المزيد
صافحته ـ نسائنا بشوق
فأتانا جنوده بشوق
هذه ذابت حباً
وهذه ذابــت ألمـاً
صـورة ذكــرى للبـرواز
صورة ذكــرى للتــاريخ
مــائـدة طعـام لذيذة
مــائدة ألــم .. حرمــان .. جـوع

بخرنــاه .. بأغلى العود
وبخـــرنا .. بدم امهاتنا وآبائنا
ابتســـامة
بكــــــــاء
ورد وفـل
قـهر وذل
عــاشــوا .. عــاشــوا
مـــاتـوا .. مـــاتــوا
أرقصناه طربا
فزادنا ألمــاً
مستر بوش لايطيح منك السيف .. انتبـــه
ولايهمــك .. سيفي مايقع إلا بالدم
هذه رجولتهم
وهنا رجولتنا في رقصنا
ولكن .. رقص من نوع ثاني

صورناهم بعدساتنا فصورونا بأسلحتهم
صورناهم لتتقطع قلوبنا يوووم بعد يوم

أثبتنا للتاريخ بأننا راضين مطمئنين بوجودهم

الخميس، 13 نوفمبر 2008

الجـــامعات السعوديـــة والبحث العلمي ..

احمد الغامدي



أشفق على حال جامعاتنا السعودية عند مقارنتها بجامعات الغرب , وأكاد أنظُم فيها مرثية مؤلمة تصف الحال وتشكوه.
بداية البدايات نراها في نهاية النهايات , وهذا يعني أننا إذا أردنا معرفة الحد أو المدى الذي وصلت إليه أي جامعة سعودية في النجاح والفائدة المجتمعية فينبغي لنا أن نعود إلى بداية هذه الجامعة واستيضاح أهدافها.
كل الجامعات السعودية للأسف وبدون إستثناء , لم تضع خططاً جادة للنهوض العلمي بأي شكل من الأشكال. فطوال سنين مضت لم تبزغ لنا شمس البحث العلمي وتطبيقاته المتعددة , واقتصرت الجامعات على قبول الطلاب وتخريجهم ليلقى المحظوظ منهم فرصة عمل , وباقي الخرّيـجين ( المنحوسين ) يعودون للنوم في البيوت أو لعب البلوت!!
إن مشكلة الجامعات السعودية هي أنها لا تؤمن أن الجامعة مؤسسة علمية تتيح استكمال التعليم العالي , وتقوم بخدمة المجتمع في كافة المجالات والحقول الإنسانية. ولكنها تؤمن أن الجامعة هي مؤسسة علمية تتيح استكمال التعليم العالي فقط .... أي أنها ليست مقتنعة بدورها في إثراء المجتمع علمياً.
على الجانب الآخر من المعمورة ( الغرب ) , نجد الجامعات هناك تعلم علم اليقين أنها مسؤولة بشكل مباشر – إن لم تكن المسؤول الأول – عن الحالة العلمية والتقدم الذي ينعم به المجتمع الموجودة فيه , لذلك هي تهتم وبصدق في مجالات البحث العلمي وسبل تطويره , وتصرف أموالاً طائلة في سبيل ترقية الأبحاث العلمية التي تعود بالنفع حتماً لأصحابها. وبالتالي فهي تخدم خدمة واضحة وجليلة في النهضة والتقدم في شتى المجالات المتعلقة بالعلم , ويبدو أن هذا هو السبب الذي جعل من الغرب قوة عظمى على الصعيد السياسي.
إذاً من خلال هذا الإستنتاج يمكننا أن نلقي جزءاً كبيراً من اللوم على الجامعات التي أهملت أدوارها الهامة والأساسية واكتفت بتدريس الطلاب وتخريجهم.
وقد راودني ذات مرة الشعور بالألم والخيبة وأنا أتصفح موقع إحدى جامعاتنا السعودية على شكبة الإنترنت , فبصعوبة وجدت الصفحة التي تعطي معلومات عن البحث العلمي وكيفية المشاركة وتوضيح الأهداف , وعندما بدأت بالقراءة , وجدتهم يضعون مكافأة قدرها ( 2000 ريال سعودي ) لمن يحقق بحث علمي كامل يُنشر في مجلة الجامعة.
وكأن الدنيا ضافت عليهم بما رحبت وأصبحت ثمرة هذا البحث العلمي تؤكل في نطاق لا يتعدى حدود الجامعة نفسها !!
هذا عدا عن ظنهم بأن الحوافز المادية هي المحرك الأساسي لعملية تقدم البحث العلمي , وياله من مصابٍ جلل أن نرى نيّة الباحث وجهده وتعبه تُقدّر بحفنة من المال !
وهم بهذه الطريقة كأنهم يقولون للطالب : لا تحاول أن تتعب نفسك. وبالنسبة إلى البحث الخاص بك , سنقوم بإدراجه في مجلة الجامعة , وستحصل على مكافأة مالية.. أما البحوث العلمية (( المتعوب عليها )) فلها أهلها....
ربما هذا هو سبب عزوف طلاب هذه الجامعات عن البحث والخدمة العلمية المجتمعية واكتفاؤهم بالدراسة والتخرج والبحث عن وظيفة تقي شرور الدهر ومصاعب الزمان.
وبالعودة إلى جامعات الغرب , نجد أن كل الأبحاث تحظى برعاية واهتمام بالغين , أما الأبحاث التي يُعتقد أنها فعلا هامّة وجادّة , فإنها تكون ذات صلة وعلاقة وثيقة بالحكومات هناك , فالحكومة نفسها تقدم المساعدة المادية لأصحاب الأبحاث وتحقق كل ما يلزمهم من أجل إنتهاء البحث إلى فائدة علمية سيُحسن إستخدامها على الصعيد المحلي , فمعظم البحوث التي أفادت الناس هناك سواءاً في الطب أو الصناعة أو الإقتصاد أو غير ذلك كان مصدرها هو الجامعات.
باختصار , لقد نجحت الجامعات في القارتين الأميركية الشمالية والأوروبية في اكتساب سمعات عالمية من خلال اهتمامها بالبحث العلمي وتطبيقه على شرائح المجتمع على مر السنين , حتى صارت صروحاً تعليمية تشرف أوطانها , وأصبحت أمنية الطالب المتخرج حديثا من المرحلة الثانوية هو الإلتحاق بإحدى هذه الجامعات ذوات السمعة الطيبة والحاصلة على الفخر بواسطة جهودها في التنمية العلمية.
فهل ستدرك الجامعات السعودية أهمية دورها في التنمية وأهمية البحث العلمي ؟؟ أم أنها ستواصل قبول الطلاب وتخريجهم إلى مصير مجهول ؟؟

........
والآن نتعرف على أغنى الجامعات الأمريكية..
..

جامعة واشنطن (سانت ليويس)، تأسست سنة 1853م، و تحوي الجامعة عدة كليات متميزة منها: كلية الطب و المصنفة 3، و العمارة المصنفة 5 من بين الجامعات الأمريكية، عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 6124، و الدراسات العليا 6270، تقدر ميزانيتها 4.74 مليار دولار.
جامعة إيموري، تأسست سنة 1836م، و قد تسمت بهذا الإسم تمجيداً للأسقف جون اموري الشهير، الجامعة تصنيفها 17 بين الجامعات الأمريكية بحسب تقييم مجلة اليو أس نيوز، عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 12338، و الدراسات العليا 6646، تقدر ميزانيتها 5.6 مليار دولار.

جامعة كولومبيا، تأسست سنة 1754م، و هي أول جامعة في مدينة نيويورك، و هي أعلى جهة علمية تحصد جوائز نوبل فقد فاز منتسبيها ب 87 جائزة نوبل، كما إنها كانت المولد لتقنية إذاعة الأف أم، و مركز أبحاثها كان المطور الأول للقنبلة الذرية، عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 6923، و الدراسات العليا 15731، تقدر ميزانيتها 5.9 مليار دولار.
جامعة بنسلفينيا، تأسست سنة 1740م، و هي من افضل جامعات أمريكا في مجال الطب، و الحقوق، و إدارة الأعمال، عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 9710، و الدراسات العليا 10103، تقدر ميزانيتها 6.6 مليار دولار.
جامعة ميشاقن، و قد تأسست 1817م، تصنف الجامعة على أعلى القوائم في العديد من التصانيف منها: أعلى جامعة من حيث الإنفاق على البحوث، و تحتوى على افضل مركز طبي، و اكبر عدد من الخريجين الأحياء، كما تتميز الجامعة بكثرة عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 41042، و الدراسات العليا 26083، و ان كانت الجامعة تصنف على أنها عامة، فإن رسوم الدراسة فيها كانت الأعلى على مستوى أمريكا، و تقدر ميزانيتها 7.1 مليار دولار.
معهد ماساتشيوسس للعلوم، تأسست هذه الجامعة 1861م و لكنها فتحت أبوابها للطلبة 1865م، تركز الجامعة على الأبحاث العلمية و التكنولوجية تحديداً، متخذة لنفسها فلسفة (التعلم بالممارسة)، لذا فإن مراكز ابحاثها و مختبارتها دائمة الإنتاجية، عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 4127، و الدراسات العليا 6126، تقدر ميزانيتها 9.98 مليار دولار.
جامعة برنستون و التي تأسست 1746م، عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 4923، و الدراسات العليا 1975، و كانت رابع جامعة في امريكا بدأت بتوفير الدراسات العليا، تقدر ميزانيتها 14.8 مليار دولار.
جامعة ستانفرد و التي تأسست 1891م، عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 6759، و الدراسات العليا 8186، و قدرت ميزانيتها 18.9 مليار دولار.
جامعة ييل و التي تأسست 1701م، عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 3333، و الدراسات العليا 11398، و قد تخرج منها مجموعة من رؤساء أمريكا، و قدرت ميزانيتها 22.5 مليار دولار.
جامعة هارفرد و التي انشأت في سبتمبر 1636م، عدد طلابها في مرحلة الباكلريوس 6715، و الدراسات العليا 12424، و قد تسمت على اثر رجل الدين جون هارفرد الذي ورث الجامعة الناشئة 400 من كتبة، و نصف تركته 1500 دولار. الآن مكتبة الجامعة تحتوي اكثر من 15 مليون كتاب جاعلة إياها اكبر مكتبة جامعية في العالم، و تتمتع بميزانية وصلت الى 34.9 مليار دولار!

قالها أحد الشعراء، العلم يرفع بيتاً لا عماد له، و الجهل يهدم بيت العز و الكرم، و قال الإمام أحمد بن حنبل: مع المحبرة إلى المقبرة..